الرد على مقال الشيخ عبدالرؤوف بن مبارك
http://t.co/iKzxBHpe


الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله اما بعد :
لمن سألني عن مقالة "رد السنة والشيعة إلى سماحة أحكام الشريعة" فقلت بان الشيخ لم يوفق في بحثه وجانبه الصواب في التكييف ، فسألني عن الملاحظات فأقول :
وددنا أنك لم تستعجل في الامر، وبإذن سيكون هناك رد مؤصل من بعض طلبة العلم إلا أنني أذكر بعض ما استوقفني :
أنك لم تفرق بين العرف السائد الذي لم يخالف الشرع وبين الأحكام الاجتهادية في قتال البغاة، والعرف مقدم على اجتهاد المجتهد .
أنك لم تفرق بين التأويل السائغ والتأويل المعاند والذي قال عنه الخليل صاحب المختصر : "وضمن المعاندين النفس والمال".
أنك لم تفرق بين القراءة السياسية والقراءة الشرعية والحكم على الشيء فرع عن تصوره، قال عبد القادر عودة : أما إذا كان الغرض من الجريمة إحداث أي تغيير يتنافى مع نصوص الشريعة، كإدخال نظام غير إسلامي يخالف النظام ، أو تمكين دولة أجنبية من التسلط على البلاد أو إضعاف قوة الدولة أمام غيرها من الدول، إذا كان الغرض إذا كان الغرض من الجريمة شيئا من هذا أو مثله، فإن الجريمة لا تكون بغيا" القانون الجنائي
أنك لم تحدد ان تلك الجرائم من القتل والجراح والاتلاف هل حصل في ساحة القتال أم خارجه ، وهل هناك ساحة قتال اصلاً ؟
بحثك يحتاج الى تحديد مفهوم ساحة القتال ، ومفهوم التأويل السائغ والمعاند، ومفهوم المواجهة.
بحثك خلا عن الاجابة عن قتل رجال الامن بالدهس وغيره هل كان خارج ساحة القتال، ثم الم يكن من باب تذفيف الجريح وهو منهي بالنص .
بحثك خلا عن الاجابة عن الاعتداء على المؤذن وقطع لسانه، وجرائم الاغتصاب في الجامعة، واتلاف أموال الناس عمداً، هل كل ذلك هدر ؟
ياشيخ انت تنفي عنهم سرقة الاموال وقد أرادوا سرقة البلاد باكمله، وقتل رجال الامن خيانة وخارج ساحة المواجهة ماهي عقوبتها .
هناك عدة تساؤلات لم تجب عليها وعدة مفاهيم لم تحددها ومعايير أطلقتها من القلة والكثرة وسفلة الناس ومحترميهم (والجريمة جريمة) علماً بأن الحنفية يرون فيمن كانت له شوكة ومنعة من البغاة: وجوب محاربتهم وقتل أسيرهم وتذفيف جريحهم الي غير ذلك . ينظر فتح القدير ٦/٩٩
وأخيراً قال ابن تيمية:ومن اعتقد من المنتسبين إلى العلم أو غيره أن قتال هؤلاء بمنزلة قتال البغاة الخارجين على الإمام بتأويل سائغ فهو غالط جاهل بحقيقة شريعة الإسلام " مجموع الفتاوى ج٢٨ /ص ٤٨٦
يراجع مجموع الفتاوى ج٢٨ ، الصواعق المحرقة للهيتمي، والحجج الداحضة على إفحام الطائفة الكافرة الفاجرة للدواني،واليمانيات المسلولة للزين الكوراني ، وغيرها وكلام اهل العلم في ذلك كثير، ( ومن عرف الغرض من الجريمة وفّق في الحكم عليهم ) هذا ما كان باختصار والله اعلم، وفقني الله واياكم لما فيه الخير والصواب ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Reply · Report Post